27. November bis 10. Dezember

Gerade war ich so zufrieden mit der Struktur meines Blogs, nämlich Berichte über jede Woche zu schreiben, da sitze ich nun vor dem Laptop und stelle fest, dass es gar nicht mehr über jede Woche so viel zu erzählen gibt, weil doch ein Alltag eingekehrt ist und bei vielen Erlebnissen auch nur ein Bild mit Bildunterschrift reicht, anstatt darüber große Worte zu verlieren.

Nun ist also die Adventszeit angebrochen und natürlich mussten Eli und ich auch sogleich ein neues Küchenexperiment starten: Plätzchen in unserem Topfofen backen. Es hat wirklich erstaunlich gut funktioniert, was übrigens dazu führte, dass wir an Weihnachten schließlich die ganze Küche voller Plätzchendosen stehen hatten. Um uns noch etwas mehr auf den Advent einzustimmen, haben wir außerdem einen Adventskranz gebastelt und für unsere Nachbarskinder einen Adventskalender gestaltet, bei dem wir für jedes Kläppchen eine kleine Aktivität geplant hatten – z. B. eine Geschichte vorlesen, gemeinsam Weihnachtslieder singen oder etwas basteln.

Wie die Adventszeit in Kamerun aussieht? Tatsächlich nicht wirklich anders als die restliche Zeit im Jahr. Einen Adventskranz gibt es nur in der Kirche und Adventskalender sind hier vollkommen unbekannt; dass Weihnachten sich näherte, merkte man nur daran, dass auf der Straße Weihnachtsmusik erkang und auf dem Markt von Tag zu Tag mehr Chin Chin verkauft wurde, eine Art frittierte Teigstangen, deren Rezept ihr hier zum Nachbacken findet (geht auch noch nach Weihnachten).

Am Freitag, den 01. Dezember war der World Aids Day, der im Day Care Center auch zelebriert wurde. Am Morgen gab es für alle Mitarbeiter und Interessierten einen Vortrag über HIV und Aids, bei dem ich allerdings zugegebenermaßen nur sehr wenig verstanden habe, weil er viele wissenschaftliche, medizinische Fachbegriffe (und diese natürlich auf Englisch!) enthielt. Danach war im Center einiges los, da man kostenlos HIV-Teste machen konnte und diese Gelegenheit sich großer Beliebtheit erfreute.

Wie so oft am Wochenende beschlossen wir am Samstag mal wieder, uns an der atemberaubenden Natur zu erfreuen – diesmal allerdings nicht zu Fuß, sondern auf dem Pferd. Ja, ihr habt richtig gelesen. Die Fulani, ein Volk, das in Afrika verstreut lebt und dafür bekannt ist, Pferde zu haben, leben nicht weit von uns entfernt in den Bergen und bieten auch Reittouren an. Eine deutsche Ärztin, die für ein paar Monate hier im Krankenhaus gearbeitet hat, geht dort oft und gerne reiten und hat uns nun einmal mitgenommen. Auch wenn ich wirklich kein Tierfreund bin und noch nie ein Pferdemädchen war, war es echt schön, weil die Landschaft einfach traumhaft ist und ich mich auf dem Pferd statt auf einem Motorrad sitzend noch viel stärker mit der Natur verbunden gefühlt habe. Ich saß übrigens natürlich auch nicht alleine auf einem Pferd, sondern hinter mir saß einer der Fulani, der das Pferd führen konnte. Die Menschen waren auch alle super nett und die meisten der Leute, die hinten mit auf dem Pferd saßen, waren Jungs im Alter von vielleicht 10 oder 12 Jahren, die uns am Schluss auch noch ihre Reitkünste demonstriert haben, indem sie innerhalb von wenigen Sekunden bis hinter den Horizont und zurück ritten – wirklich beeindruckend!

In der nächsten Woche hat sich meine Arbeit im Krankenhaus verändert, denn ich habe vom Day Care Center auf die Kinderstation gewechselt. Entgegen aller Erwartungen war es dort allerdings keinesfalls stressig, sondern vielmehr war für mich hier wirklich gar nichts zutun. Am Montag gab es nur einen einzigen Patient, der mit Verdacht auf Meningitis nicht in einem eigenen Zimmer, sondern im Schwesternzimmer gelegen und die gesamte Zeit geschlafen hat. Ja, es hat mich auch erstaunt, dass es kaum Patienten gab, denn nicht nur die Kinderstation, sondern das ganze Krankenhaus war nicht gerade voll besetzt. Von einer Schwester wurde mir erzählt, dass die Leute im Dezember nur bei wirklich ernsten Erkrankungen ins Krankenhaus gehen würden, da sie ihr Geld lieber für Weihnachten sparen wollen – dass das so klug ist, wage ich ja zu bezweifeln…

Am nächsten Tag bin ich, da es für mich sowieso nichts zutun gab, mit dem Arzt aus dem Day Care Center und zwei niederländischen Studenten, die gerade ein Praktikum im Krankenhaus machen, nach Djottin gefahren. Dort wurde in einem Health Center ein neuer Arzt offiziell begrüßt und in seine Arbeit eingeführt. Health Center sind eine Art kleine, regionale Krankenhäuser; in Djottin zum Beispiel gibt es zwei Schlafräume (einen für Frauen und einen für Männer), einen Raum für die Krankenpfleger, in dem auch ein kleiner, einfacher OP integriert ist, und einen Raum für den Arzt. Um zu verstehen, wie das Gesundheitssystem in Kamerun aufgebaut ist, muss ich erklären, dass es hier keine Arztpraxen gibt, sondern die Leute bei jeglichen Beschwerden in ein Health Center oder direkt ins Krankenhaus gehen.

Gerade als wir ankamen, wurde auch eine Frau mit einem offenen Knochenbruch im Bein eingeliefert. Da der OP hier zu klein und nicht für so eine Verletzung ausgelegt war, musste die Frau irgendwie nach Shisong ins Krankenhaus gebracht werden. Hier gibt es allerdings kaum Krankenwagen und selbst die wenigen, die es gibt, sind absolut unzureichend ausgestattet, weshalb wir die Frau im Auto mit zurück nach Shisong genommen haben. Dies muss für die Frau eine echt harte Fahrt gewesen sein, denn der Weg von Djottin nach Kumbo ist mehr eine Kraterlandschaft als Straße und auch wenn der Arzt die meiste Zeit mit kaum mehr als 20 km/ h gefahren ist, war jeder Hubbel zu spüren und der Frau war trotz Schmerzmittel ihr Leid eindeutig anzusehen. Endlich in Shisong angekommen, mussten wir allerdings feststellen, dass der OP bereits geschlossen war (in einem so großen und angesehenen Krankenhaus wie diesem, ist es für mich ehrlich unverständlich, wie so etwas überhaupt möglich ist!), weshalb wir weiter zum Banso Baptist Hospital (das zweite Krankenhaus in Kumbo, das von den Baptisten geführt wird), gefahren sind. Dort konnte die Frau endlich aufgenommen und operiert werden.

Der Rest der Woche verlief für mich weiterhin sehr ruhig. Da im Krankenhaus so wenig zutun war, bot Fr Francline mir an, in der nächsten Woche schon im Jugendzentrum zu beginnen, sodass es für mich nur eine kurze Zeit dort blieb und ich mich am Donnerstag (am Freitag war ein Feiertag und daher für mich frei) schon wieder von dort verabschiedete.

20. bis 26. November 2017

An diesem Montag hat für mich ein neuer Abschnitt begonnen, der nun, da ich diesen Post verfasse, schon wieder vorbei ist, denn ich trat meine zweite Arbeitsstelle an: das Krankenhaus. Gänzlich ohne irgendwelche Krankenhauserfahrungen oder Ahnungen, was mich erwartete, machte ich mich am Montagmorgen also auf den Weg nach Shisong ins Krankenhaus. Mir war bereits klar, dass die Arbeit im Krankenhaus vermutlich nicht meine liebste Arbeit würde und dass ich nicht vorhatte, jemals im medizinischen Bereich zu arbeiten, trotzdem wollte ich gerne einmal hineinschnuppern, wenn ich schon die Gelegenheit dazu hatte.

Dort angekommen wurde ich für meine ersten zwei Wochen ins Day Care Center geschickt. Hierher kommen Menschen mit HIV zu regelmäßigen Untersuchungen und um ihre Medikamente abzuholen. Die Zeit dort war für mich insofern sehr spannend, als dass ich mich zuvor nie so wirklich mit HIV auseinandergesetzt habe und nur wenig darüber wusste. Daher war ich am Anfang auch immer irritiert von irgendwelchen Fachbegriffen und es hat einige Zeit gedauert, bis ich verstanden habe, weshalb auch so oft von Tuberkulose gesprochen wurde – denn dies ist eine typische Erkrankung von HIV-Infizierten. Der Virus ist ein ernsthaftes Problem hier, denn während in Deutschland die HIV-Rate verschwindend gering ist, beträgt sie in Kamerun etwa 4%, im anglophonen Westen, in dem Kumbo liegt, sogar mehr als 6%. Dabei ist die Zahl der Infizierten in ganz Kamerun im letzten Jahr deutlich zurückgegangen (um über einen Prozentpunkt), im Westen allerdings ist sie angestiegen – die genauen Gründe dafür kenne ich nicht, vermute aber, dass es am gegenwärtigen Streik und an der Tatsache, dass die Schulen ein Jahr lang geschlossen waren, liegt, denn auch Teenagerschwangerschaften sind ja momentan ein großes Problem hier.

Ich habe dort vor allem an der Rezeption mitgeholfen, wo die Patienten registriert, gewogen und nach etwaigen Symptomen von Tuberkulose gefragt wurden. Da jeder Patient dort eine eigene Mappe hat, bestand meine Aufgabe in erster Linie darin, Mappen herauszusuchen und wieder einzusortieren. Leider war meist nur in der ersten Stunde am Morgen, also zwischen acht und neun Uhr, etwas los, danach saß nicht nur ich arbeitslos herum, sondern auch alle anderen, die dort gearbeitet haben, weil einfach keine Patienten mehr kamen. Das ist nicht nur ärgerlich, weil ich dadurch mal wieder wenig zutun hatte, sondern vor allem auch um der Patienten willen, denn viele kommen deutlich seltener als sie kommen sollten, da sie es vergessen, sich für die Krankheit schämen oder sich die Fahrt zum Krankenhaus nur mit viel Mühe leisten können. Außerdem sind die Medikamente zwar kostenlos, die Untersuchungen, die alle sechs Monate fällig sind, müssen allerdings bezahlt werden. Wenn an der Rezeption nichts mehr zutun war, bin ich oft in die Apotheke gegangen und habe dabei geholfen, Medikamente so zu beschriften, dass die Patienten wissen, wann sie wie viele Tabletten nehmen sollen, und einzusortieren.

Schon seit längerer Zeit befinden Eli und ich uns ja auf der Suche nach einem Chor, in dem wir mitsingen können und während Fr Francline uns die ganze Zeit versichert, demnächst einen neuen Jugendchor für die ganze Diözese zu starten, in dem wir unbedingt mitsingen sollten, tat sich allerdings nichts. Daher haben wir am Freitag die Chorprobe des St. Theresia’s Choirs aus der Kathedrale besucht, in dem auch Ludovic, ein Freund von uns, singt, und wurden herzlich aufgenommen. Seitdem singen wir dort mit und ich bin wirklich froh, endlich noch etwas Regelmäßiges neben der Arbeit zu haben und das gemeinsame Singen macht wirklich viel Spaß.

Am Wochenende widmeten wir uns wieder einmal einer unserer Lieblings-Wochenendbeschäftigungen, nämlich dem Wandern. Es ging auf einen Hügel bei uns in der Nähe (war also wohl eher ein Spaziergang als eine Wanderung), auf dem die beiden Antennen der großen Mobilfunkanbieter hier stehen. Eine kurze Rast machten wir dabei auf einem kleineren Hügel daneben, wo Kreuze aufgestellt sind und die Leute anscheinend immer an Karfreitag hinpilgern – ich bin schon gespannt, wie das wird. Von dort hat man auf jeden Fall eine atemberaubende Sicht über Kumbo.

Und noch ein großes Event wartete auf uns am Ende dieser Woche, denn am Sonntag wurde hier Christ the King (also Christkönig oder auch Totensonntag in Deutschland) mit einer riesigen Prozession gefeiert. An diesem Tag feierten die Leute auch Fronleichnam, denn während dieser Feiertag im Mai/ Juni in Deutschland schön im Frühsommer gelegen ist, ist hier zu dieser Zeit Regenzeit, in der eine Prozession eigentlich unmöglich ist, weshalb das Fest einfach in die Trockenzeit verlegt wurde. Dabei machte allerdings nicht jede Pfarrei ihr eigenes Ding, sondern es wurde jeweils in den Pfarreien gestartet und dann zur Kathedrale prozessiert, sodass sich dort dann alle Katholiken Kumbos trafen, um den Gottesdienst gemeinsam abzuschließen. Wir haben nicht in unserer eigentlichen Gemeinde in Bamkika’ay gestartet, sondern am Fon-Palast mit der Gemeinde der Kathedrale, da dort auch unser neuer Chor gesungen hat. Nach dem Gottesdienstteil wurden wir auch gleich vom Chor in ihre Mitte gezogen und sind unter ihnen singend zur Kathedrale getanzt. Dort fand der Gottesdienst dann auf einem großen Platz hinter der Kirche (denn im Inneren wäre nicht genug Platz für die vielen Leute gewesen) einen gebührenden Abschluss.

Drei Monate habe ich im Justice and Peace Office gearbeitet und damit vermutlich die längste Zeit, die ich an einer Arbeitsstelle hier verbringe. Ursprünglich war dies die Stelle, die mich am meisten interessierte und auf die ich mich am meisten gefreut habe, letztendlich habe ich die Zeit mit sehr gemischten Gefühlen erlebt.

Zuallererst an dieser Stelle noch einmal ein kurzer Überblick, was das Justice and Peace Office eigentlich ist. Auf der ganzen Welt verteilt gibt es Justice and Peace Kommissionen, die sich im Sinne des christlichen Glaubens darum bemühen, Gerechtigkeit und Frieden in die Welt zu bringen. Der Beginn und Hauptsitz dieser Kommissionen liegt beim Papst, also im Vatikan, und dann ergibt sich eine feingliedrige Struktur, die bis zu den betroffenen Menschen selbst reicht. Das Justice and Peace Office ist sozusagen die Koordinationsstelle der Kommission in der Diözese Kumbo. Hier findet auf der einen Seite direkte Streitschlichtung und Problemlösung statt, da Menschen mit Beschwerdebriefen kommen können und dann gemeinsam nach einer Lösung gesucht wird, auf der anderen Seite gibt es Projekte für gewisse Schwerpunktbereiche, die von Misereor gefördert werden. Diese Schwerpunktbereiche sind: Landkonflikte; Rechte von Hausangestellten; Zivile Ehe, Geburtsurkunden und Menschenhandel; Konflikte zwischen Farmern (Besitzer von Land für Lebensmittelanbau) und Graziern (Besitzern von Land für Viehzucht).

Dieses Bild steht im Office und beschreibt die Arbeit sehr anschaulich - am Baum hängen all die Missstände, die beseitigt werden sollen; an der Wurzel arbeiten die ehrenamtlichen Fieldworker; oben an der Krone ziehen die Mitarbeiter des Offices; auch traditionelle Autoritäten unterstützen

In den ersten Tagen war ich sehr frustriert, da ich motiviert dorthin gegangen bin, jedoch sehr wenig für mich zutun war. Mit der Zeit konnte ich etwas mehr machen, da ich zu jeglichen Meetings, Trainings und anderen Veranstaltungen die Reports geschrieben habe, dennoch bestand ein Großteil meiner Zeit bis zum Ende daraus, im Office zu sitzen und zu warten, bis ich nach Hause gehen konnte.

Um zuerst die negativen Aspekte meiner Zeit dort zu betrachten, muss ich sagen, dass mir die Arbeit im Justice and Peace Office, wie ihr vermutlich bemerkt habt, oft keinen Spaß gemacht hat, da ich mich oft unerwünscht und fehl am Platz gefühlt habe. Das lag nicht nur daran, dass ich so wenig zutun hatte, sondern auch an einigen persönlichen Problemen mit dem Office, weshalb ich nicht behaupten kann, dass die Arbeit in diesem Office generell ungeeignet für Freiwillige ist.

Trotz allem bin ich sehr froh über diese Erfahrung und kann viel aus dieser Zeit mitnehmen. Ich habe einen sehr tiefen Einblick in die Kultur bekommen, da ich von den Problemen der Menschen gehört habe; ich habe viel über Konfliktmanagement und Streitschlichtung gelernt und das nicht nur theoretisch, sondern direkt angewandt; ich bin viel in der Diözese herumgekommen, habe einige Pfarreien gesehen, Bürgermeister getroffen und bin sogar einem Fon begegnet; und nicht zuletzt habe ich gelernt, wie man Reports schreibt, mein Englisch dadurch unglaublich verbessert und kann nun Pidgin-Englisch nahezu problemlos verstehen.

Alles in allem kann ich also sagen, dass es eine nicht immer einfache, aber sehr lehrreiche Zeit war. All meine Posts, die sich in irgendeiner Weise mit meiner Arbeit dort beschäftigen, findet ihr hier.

Die Adventszeit ist da und während in Deutschland alle fleißig am Plätzchen backen sind, geht es hier ähnlich zu. Chin Chin ist das Gebäck, das hier üblicherweise zu Weihnachten gebacken und verkauft wird, auch wenn es anders als Plätzchen in Deutschland das ganze Jahr über verkauft wird, nur um Weihnachten herum in größeren Mengen.

Damit euer Weihnachten auch ein bisschen kamerunisch werden kann, hier das Rezept:

ZUTATEN

• Mehl

• Backpulver

• Eier

• Zerlassene Butter oder Öl

• Milch

• Muskatnuss

• Prise Salz

• Warmes Wasser

ZUBEREITUNG

1. Mehl, Backpulver, Zucker, Muskatnuss und Salz vermischen

2. Eine Kuhle in der Mitte eindrücken

3. Milch, Butter/ Öl und Eier in die Kuhle hineingeben

4. Alles zu einem glatten Teig verkneten

5. Falls der Teig zu hart ist, etwas warmes Wasser dazugeben

6. Den Teig ausrollen und in schmale Streifen schneiden

7. Die kleinen Teigstreifen frittieren, bis sie goldbraun sind

Yikirkijung!

13. bis 19. November 2017

...der hat noch nicht die Schwestern aus Romajay kennengelernt. In dieser Woche ging meine Zeit im Justice and Peace Office zu Ende und am Wochenende wurden Eli und ich von den Sistern zu einer Wanderung eingeladen.

Im Office wurde ich in dieser letzten Arbeitswoche noch einmal Zeuge eines wirklich harten Falls, den ich euch hier gerne so gut wie möglich beschreiben möchte, da er mich nicht nur wirklich mitgenommen, sondern auch sehr zum Nachdenken gebracht hat. Die Beschwerde, die dazu einging, war die Folgende: ein Elternpaar hat ihren Nachbarn beschuldigt, zuerst die Mutter sexuell belästigt und später die jugendliche Tochter zwei Mal vergewaltigt zu haben. Nun waren an einem Tag die Eltern mit der Tochter, der beschuldigte Mann und dessen Ehefrau ins Office eingeladen, um gemeinsam eine Lösung zu finden.

Nachdem das Mädchen allein (da war auch ich nicht dabei) ihre Version der Geschehnisse geschildert hat, sollte der beschuldigte Mann vor allen aus seiner Sicht erzählen. Er hat die Erzählungen des Mädchens bestätigt, sich vielmals entschuldigt und zugegeben, dass er ein ernsthaftes Problem habe, das ihm auch bewusst sei, da das Mädchen offenbar nicht sein erstes Opfer war. Er hat somit offen zugegeben, pädophil zu sein, konnte aber auch keinen sinnvollen Lösungsansatz zu diesem Problem liefern.

Die Eltern des Mädchens wurden nun gefragt, wie sie mit dem Mann gerne vorgehen würden bzw. welche Strafe sie vorschlagen würden; ebenso sollte sich der Mann selbst in die Lage der Familie hineinversetzen, um eine eigene Strafe zu finden, allerdings hat mehr seine Ehefrau für ihn gesprochen, als er selbst. Lösungsvorschläge zu sammeln dauerte einige Zeit - die Eltern machten Vorschläge, die Frau des Mannes, das Office; über diese Vorschläge wurde schließlich diskutiert, einige wurden verworfen, bis es schließlich zwei Ansätze gab, zwischen denen sich der Mann entscheiden durfte:

1. Er geht ins Gefängnis.

2. Er versichert schriftlich, sich in psychiatrische Behandlung zu begeben, verkauft das Stück Land, das er in der Nähe der Familie besitzt und lässt sich im entsprechenden Ort nicht mehr blicken. Sobald noch einmal ein Fall gegen ihn ans Office kommt, muss er sofort ins Gefängnis. Diese Lösung wird auch mit dem Gericht abgeklärt.

Die erste Lösung erschien auch mir zuerst am naheliegendsten, allerdings wurde von den Mitgliedern des Offices davon abgeraten, da das System hier so korrupt sei, dass es ein Einfaches sei, sich schnell freizukaufen. Darüberhinaus wurde die psychiatrische Behandlung als obligatorisch angesehen, da es offensichtlich war, dass der Mann ein ernsthaftes psychisches Problem hat.

Der Mann entschied sich schließlich nach Beratung mit seiner Ehefrau für die zweite Lösung, mit der auch die geschädigte Familie einverstanden war.

An diesem Fall finde ich mehrere Dinge sehr spannend. Auf der einen Seite war es für mich sehr lehrreich mitzuerleben, wie gemeinsam nach einer Lösung gesucht wird - dass das Office keine vorgibt, sondern nur berät, letztendlich aber die beiden streitenden Parteien zu einer eigenen Lösung kommen müssen. Auf der anderen Seite finde ich es sehr interessant, dass der beschuldigte Mann sich am Ende seine Strafe quasi selbst ausgesucht hat, was in meinen Augen den Wert noch einmal steigert, da nicht einfach blind über ihn gerichtet wurde, sondern er komplett die Verantwortung trägt.

Außerdem habe ich hierbei eine unglaublich starke Frau erlebt, nämlich die Ehefrau des beschuldigten Mannes, deren psychische Schmerzen ich mir gar nicht vorstellen möchte, während ihr Ehemann zugegeben hat, ein junges Mädchen vergewaltigt zu haben (und das nicht einmal zum ersten Mal). Denn sie war diejenige, die stets für ihren Mann gesprochen hat, die auf die Eltern des Mädchens zugegangen ist, die ehrlich versucht hat, die ganze Sache auch aus deren Perspektive zu sehen und trotzdem gleichzeitig noch auf eine besondere Art und Weise zu ihrem Mann gehalten hat. Es ist unglaublich wie sehr diese Frau ihren Mann trotz allem liebt und wie unglaublich verständig sie sich verhalten hat.

Freitag war dann schon mein letzter Tag im Office, der allerdings sehr ruhig von statten ging, da nicht viele Leute dort waren. Am Wochenende wurden Eli und ich von den Sistern aus Romajay eingeladen, sie auf eine Wanderung zu begleiten. Während wir noch Zuhause waren, spielte sich folgendes Gespräch ab:

Eli: Brauchen wir Sonnencreme? Mückenspray?

Ich: Neee, wir gehen doch nur mit den Sistern wandern, ich glaube nicht, dass das jetzt die krasse Wanderung wird, die tragen doch auch mit Sicherheit die ganze Zeit ihren Habit und so...

Eli: Und was für Schuhe?

Ich: Also ich trag einfach meine normalen, wir laufen bestimmt eh nur auf normaler Straße.

Bachüberquerungen gehörten natürlich auch zur Wanderung

Nunja, tatsächlich trugen die Sisters wie immer ihren Habit einschließlich dickem Rosenkranz, der an der Seite baumelte, und hatten sogar ihre Gebetsbuch für das Mittagsgebet im Rucksack - doch ein paar Stunden später standen wir schließlich doch wieder im Regenwald, kämpften uns durch schmale Trampelpfade und näherten uns mal wieder einem der vielen Wasserfälle in der Umgebung - an dem wir, wie wir dort feststellten, schon einmal waren, nämlich ganz am Anfang unserer Zeit hier mit dem spanischen Freiwilligen Victor, wie ich in diesem Post damals berichtet habe.

Die Wanderung war somit doch abenteuerlicher als gedacht, aber auch wahnsinnig schön und wir haben mal wieder Naturwunder entdeckt, die direkt vor unserer Haustür liegen.

06. bis 12. November 2017

Wie euch vermutlich bekannt ist, bin ich hier in Kumbo nicht einfach nur als Freiwillige, sondern als Teil der Partnerschaft zwischen den Bistümern Kumbo und Limburg. Da zu dieser Partnerschaft natürlich noch mehr gehört als der Freiwilligendienst, fand in dieser Woche ein Treffen derjenigen statt, die damit zutun haben, an dem Eli und ich teilgenommen haben.

Das Treffen fand am Mittwoch in Binju-Nkambe statt, eine Stadt etwa zwei Stunden von Kumbo entfernt - zumindest bei Fr Franclines Tempo, das für uns mit ausnahmsweise angezogenem Anschnallgurt und durchgängigen Festhalten bei den schlechten Straßen ertragbar war, dem die hintere Stoßstange allerdings offenbar nicht standhalten konnte, denn sie verabschiedete sich auf dem Weg vom Auto.

Da das Treffen drei Stunden später startete als geplant, versuchten alle sich zu beeilen, allerdings gibt es hier bei solchen Treffen immer einen festen Plan, der auch sehr strikt eingehalten wird. Teilgenommen am Treffen haben außer uns noch Vertreter der Pfarreien, die noch einmal feste Partnerschaften zu Pfarreien im Bistum Limburg haben.  Diese haben jeweils ihre Reports vorgetragen, in denen sie von den Ereignissen und ihrer Arbeit der letzten Monate berichteten. Da die Zeit so knapp war, ging es leider kaum darum, Ideen für die Zukunft zu sammeln oder irgendetwas zu planen.

Auf der einen Seite interessant, auf der andere Seite sehr schade fand ich, dass sich sehr Vieles ums Geld gedreht hat. Die Pfarreien sollten eigentlich einen Beitrag (eine Art Mitgliedsbeitrag) zahlen, was aber nicht alle in der letzten Zeit getan haben. Generell geht es bei vielen Meetings, die Kirche betreffend, ums Geld und die Anwesenden müssen nahezu immer etwas bezahlen, um überhaupt teilzunehmen, was ich sehr schade finde. Es ist aber natürlich auch nachvollziehbar, dass die Kirche darauf angewiesen ist, da es hier keine Kirchensteuer gibt.

Ansonsten gab es ein paar konkrete Pläne zur Arbeit an der Partnerschaft, unter anderem ein Magazin darüber und Partnerschaftskerzen, die von den Sistern in Romajay gestaltet werden sollen. Ich bin schon sehr gespannt auf die Umsetzungen! Außerdem waren die Beteiligten alle begeistert von der Sternsingeraktion in Deutschland und überlegen, so etwas nun hier auch zu machen. Finde ich auch eine schöne Idee, dann würde man das Geld halt nicht für andere Länder, sondern für die eigene Pfarrei sammeln, was ich aber auch absolut legitim finde.

Am Donnerstag war wieder einmal Zeit für ein Annual Training des Justice & Peace Offices, diesmal in Tatum - etwa eine halbe Stunde mit dem Auto. Dieses Training war leider nicht so gut besucht wie die anderen beiden, bei denen ich dabei war und ich habe auch nur einen Tag diesmal teilgenommen und war am Freitag im Office.

Freitagnachmittag war bei uns sehr besuchsreich. Geplant hatten wir schon, dass Petra, die wie Barry bei Greencare arbeitet, uns besuchen kommt, letztendlich schauten dann auch noch erst Ludovic und dann zwei Jungs aus dem Jugendzentrum bei uns vorbei. Außerdem luden Ben und Till, zwei andere Freiwillige, sich spontan bei uns ein, um gemeinsam Lagerfeuer zu machen, weil das bei uns vor dem Haus sehr gut funktioniert (wir wohnen ja nicht mitten in der Stadt, sondern eher in der Natur zwischen Maisfeldern, Ziegen und zahlreichen Hühnern). Das Lagerfeuer war auf jeden Fall auch eine geniale Idee und ist auf jeden Fall wiederholungsbedürftig.

Lagerfeuer mit Stockbrot direkt vor der Haustür

Tags darauf feierte Sr Vanaja ihren Geburtstag gemeinsam mit dem Office. Wir waren in einem Hotel, wo wir gemeinsam etwas aßen und natürlich wurde auch wieder getanzt, auch wenn es mitten am Nachmittag war. Ich finde es vor allem interessant, dass sie direkt an ihrem Geburtstag, auch wenn es ein Samstag war, mit dem Office gefeiert hat.

An diesem Wochenende fand in der Schule bei uns um die Ecke die Cadet's Rallye statt. Die Cadets sind eine kirchliche Jugendorganisation hier und da ich neugierig darauf war, wie die Jugendorganisationen hier funktionieren, hätte ich eigentlich gerne daran teilgenommen, was aber wegen dem Geburtstag am Samstag leider nicht geklappt hat. Sonntagmorgen waren Eli und ich zumindest  beim Abschlussgotessdienst, der unglaublich lebendig und schön war. Die Jugendlichen waren echt motiviert und der Gottesdienst hat bestimmt vier Stunden lang gedauert, aber kam mir kaum so lang vor.

30. Oktober bis 05. November 2017

In dieser Woche habe ich kaum gearbeitet (aber viel im Office gesessen) und viel Zeit mit anderen Freiwilligen verbracht, für die die Bilder wahrscheinlich mehr sprechen als all meine Worte.

Da wir sowieso mal Kürbissuppe machen wollten, bot sich diese Woche nun auch noch die richtige Gelegenheit, die Schale weiterzuverwerten

Bei der Arbeit musste ich in dieser Woche nur die Reports über das Annual Training mit Warren durchgehen, um sie zu korrigieren, und habe ansonsten sehr viel rumgesessen. Dienstagabend besuchten Eli und ich gemeinsam mit unserer Nachbarin Therese die Sisters in Romajay, um mit ihnen Allerheiligen zu feiern. Die Kapelle war unglaublich schön geschmückt mit Blumen und Bildern von einzelnen Heiligen und auch das Gebet hat mir wirklich gut gefallen. Am Donnerstag buken wir gemeinsam mit Therese Karottenkuchen - es hat total viel Spass gemacht und der Kuchen war very delicious. Außerdem hat sie uns gezeigt wie man Garden Eggs (eine Kürbisart) zubereitet, da wir diese noch bei uns herumliegen hatten, aber nicht so genau wussten, was wir damit anstellen sollten.

Unser Karottenkuchen mit ordentlich Zuckerguss

Am Freitag wollten wir eigentlich nur kurz Felix und Chantal, zwei andere Freiwillige, die in Mbve wohnen, besuchen, weil wir sowieso auf dem Markt waren. Letztendlich war der Abend dann aber so schön und lang, dass wir spontan bei ihnen übernachtet haben. Samstagmorgen mussten wir allerdings schon früh wieder zurück, da Flora schon um 9 Uhr bei uns vorbeikommen wollte.

Gemeinsam mit Flora, die uns immer wieder gerne kamerunische Gerichte beibringt, kochten wir nun einmal etwas Deutsches, naemlich Spätzle.

Sonntag begaben wir uns mit Chantal, Felix, Ben und Till (vier anderen Freiwilligen) auf Wanderschaft. Das Ziel war ein Wasserfall, zu dem uns Danger, ein Mitarbeiter von Greencare (dort arbeiten Ben und Till), der nicht nur jeden Trampelpfad und gefühlt alle Bewohner der Umgebung kennt, sondern uns auch noch zuverlässig die Funktion jeder einzelnen Pflanze am Wegesrand erklären konnte, führte. Schon der Weg, war unglaublich schön und der Wasserfall schließlich atemberaubend.

auf dem Weg

Nebenbei durften wir auch noch miterleben, wie Palmwein gezapft wird - und diesen natürlich ganz frisch probieren

Pause muss sein

Auf dem Rückweg erreichten wir außerdem noch einen zweiten neuen Lieblingsplatz, denn plötzlich fanden wir uns in der schönsten Berglandschaft wieder. Die Aussicht war fantastisch und ich habe mich nicht nur unglaublich frei in diesem Moment gefühlt, sondern auch gespürt, wie das Glück regelrecht durch meine Adern floss.

Müde und erschöpft, kehrten wir am Abend bei Edwin ein, um den Tag mit einer Pizza ausklingen zu lassen. Es war ein unglaublich schöner Tag, an dem ich so viele fabelhafte Ecken dieser Region kennengelernt habe, an die ich unbedingt noch einmal zurückkehren muss.

23. bis 29. Oktober 2017

16. bis 22. Oktober 2017

In dieser Woche hat unser nachmittäglicher Deutschunterricht für die beiden neuen Reverse-Freiwilligen (also die, die demnächst nach Deutschland kommen) Jenivause und Clarisse begonnen. Außerdem war ich mit dem Office viel unterwegs, habe fleißig Notizen für Reports gemacht und dabei angefangen, Pidgin wirklich zu verstehen.

Dienstagnachmittag fuhr ich mit dem Office nach Oku, das ist etwa ein bis zwei Stunden von Kumbo entfernt und noch weiter oben in den Bergen. Dort wollten wir den Bürgermeister und Divisional Officer treffen, um über Kollaborationen in den Bereichen Birth Certificates (Geburtsurkunde) und Human Trafficking (Menschenhandel) zu beraten. Beides gehört zu den Schwerpunkten der Arbeit der Justice & Peace Commission, denn viele Menschen besitzen keine Geburtsurkunde und wissen auch nicht, wie wichtig diese ist. Außerdem ist Menschenhandel leider ein weit verbreitetes Phänomen. Das Office plant ein Seminar für die Mitarbeiter der Health Center in Oku, um sie darin zu trainieren, die Menschen über Geburtsurkunden aufzuklären und so die Zahl an Geburtsurkunden zu steigern. Darüber hinaus soll in Oku ein klares Zeichen gegen Menschenhandel gesetzt werden, indem Unterschriften auf einem großen Schild gesammelt werden, das dann an prominenter Stelle aufgehängt wird. Die Fahrt war ein wenig abenteuerlich, denn die Straße, die nach Oku führt, ist wirklich schlecht, sodass das Auto einmal steckengeblieben ist. Erst nach einer halben Stunde und mit Hilfe von weiteren Leuten, die mit dem Bike vorbeifuhren und mitanpackten, schafften wir es, das Auto zu befreien und weiterzufahren.

der Übergang von Regen- zur Trockenzeit: ein kurz blühender Frühling

Am Nachmittag fand die erste Deutschstunde für Jenivause und Clarisse statt. Wir erzählten ihnen ein wenig von Deutschland und brachten ihnen erste Basics wie “Hallo”, “Wie geht’s dir?”, etc. bei, womit wir die nächsten zwei Wochen fortfuhren. Die beiden sollten jetzt also ganz gut für ihre Ankuft in Deutschland gewappnet sein, auch wenn natürlich noch immer viele Überraschungen auf sie warten, denn Deutschland und Kamerun sind wirklich zwei unterschiedliche Welten.

Nachdem Mittwoch und Donnerstag nicht viel passierte, fuhr ich am Freitag mit dem Office nach Nkar (ca. eine halbe Stunde von Kumbo entfernt). Im November findet normalerweise immer ein Annual Training der Justice and Peace Commission statt, bei dem die ehrenamtlichen Mitarbeiter, die Fieldworker, trainiert werden. In den letzten Jahren gab es immer zwei Trainings, jeweils eins in den beiden Verwaltungsbezirken, die das Bistum Kumbo einschliesst, doch da diese Trainings nicht besonders gut besucht waren, wurde dieses Jahr ein neues Konzept ausgetestet. Nun finden insgesamt sechs Trainings in den verschiedenen Kirchenkreisen statt. Das erste davon war also nun in Nkar und ich fuhr mit, um den Report schreiben zu können. Damit ihr einen Einblick in die Arbeit der Justice and Peace Commission und das Annual Training bekommen könnt, habe ich hier meinen Report über das Annual Training in Kumbo, das in der nächsten Woche stattfand, veröffentlicht.

beim Annual Training

Während am Freitag Basis-Themen wie die Geschichte, Struktur und Arbeit der Commission auf dem Programm standen, ging es am Samstag auch um Kollaboration und Kommunikation und den New Criminal Procedure Code Cameroon, der festlegt, wie vorgegangen werden muss, wenn jemand festgenommen wird. Da das gesamte Training in Pidgin stattfand, war ich am Anfang reichlich überfordert (denn meine Pidgin-Kenntnisse beschränkten sich doch eher auf ein Minimum), mittlerweile verstehe ich die Sprache aber recht gut.

beim Seminar gab es auch Übungen wie beispielsweise "Stille Post"

Pidgin ist eine Art Mix aus vereinfachtem Englisch und diversen kamerunischen und nigerianischen Dialekten. Wenn man es einmal verstanden hat, fällt auch auf, woher die Ausdrücke aus dem Englischen kommen, wenn nicht, versteht man auch mit guten Englischkenntnissen kaum ein Wort. Wenn jemand mit mir in Pidgin spricht, fühle ich mich manchmal wie bei “Willkommen bei den Schti’s” – nur in noch gesteigerter Form. So gab es bei mir im Office zum Beispiel schon die folgende Situation:

(an einem Dienstag)

Yvonne: So, the commission meeting will be tomorrow Sunday.

Ich: Tomorrow? I thought, it will be on Sunday.

Yvonne: Yesyes, tomorrow Sunday.

Ich: Tomorrow or Sunday?

Yvonne: It’s next Sunday.

Damit habe ich mittlerweile auch verstanden, dass das Wort “tomorrow” hier nicht nur für “morgen”, sondern auch für “nächsten” (also z. B. nächsten Sonntag) gebraucht wird. Außerdem wird häufig an Wörter oder Sätze ein “Oh” angehängt: “Good morning” ist dann also “Good morning oh”. Und Wörter werden oft verdoppelt, z. B. kaufe ich oft Bananen fuer “Twotwohundred”, also 200 frs. Was ich sehr witzig finde, sind Wortneuschöpfungen, die dadurch entstehen, denn statt “say” sagt man beispielsweise “talksay” (also eine Mischung aus “talk” und “say”), was dann wiederum so schnell ausgesprochen wird, dass es für mich wie “toxi” klingt. Ich habe echt lange gebraucht, bis ich dieses Wort verstanden habe…

Sonntagmorgen waren wir von Fr Francline zum Gottesdienst in Kikaikalaki eingeladen, da er an diesem Tag die Messe hielt. Der Gottesdienst war ganz auf die Jugend ausgerichtet, da es der Namenstag von Papst Johannes Paul II, dem Schutzpatron der Jugend, war. Daher sang auch der Jugendchor von Kikaikalaki, der zwar vielleicht nicht so professionell wie der aus der Kathedrale war, dafür aber echt gute Stimmung gemacht hat. Auch die Liederauswahl war toll, weil Eli und ich die meisten Lieder schon kannten. Der Gottesdienst dauerte insgesamt fast vier Stunden, weil Fr Francline offenbar gerne sehr lange predigt und allein die Kollekte bestimmt über eine Stunde gedauert hat. Die Zeit ist allerdings nahezu verflogen, weil der Gottesdienst wirklich schön war.

Am Nachmittag trafen wir uns mit anderen Freiwilligen in Mbve, um gemeinsam auf den Markt zu gehen. Das war ganz schön, aber in Zukunft gehe ich doch lieber allein oder nur mit Eli, denn mit einer Gruppe von sieben Deutschen fielen wir doch ganz schön auf, was nicht immer angenehm war. Danach kehrten wir noch auf eine Pizza bei Edwin ein und ließen die Woche gemütlich ausklingen.

Um euch einen Einblick in meine Arbeit und allgemein die Arbeit der Justice and Peace Commission zu geben, habe ich hier für euch den Report zu einem der Annual Trainings.

Objective:

The Justice and Peace Commission organizes yearly trainings for the fieldworkers to educate them about the Commission and their work, and train them in basic skills such as conflict management and collaboration. Until now two trainings were organized every year, one for Bui and one for Donga Mantung divisions, but this year the trainings were brought down to the deaneries as a new strategy to enhance the number of participants.

Monday, 23rd October 2017, first day:

The annual training in Kumbo deanery took place at St. Theresia’s catholic school. Registration started at 8:45 a.m. and the training at 9:30 a.m. with an opening prayer, Bible sharing and singing of the commission anthem. Sr. Vanaja welcomed everyone and asked how many members of every parish were present. At that point, one member from Kumbo parish, nine from Mbve, eight from Shisong and seven from Meluf were present, no members from Kikaikom, Tobin, Kikaikalaki, Melim and Kitiwum, but more members came in later in the day. Marcel introduced the team which was represented by Sr. Vanaja, himself, Warren and Christina and Sr. Vanaja explained the new strategy of the training and expressed her happiness about many new members. The rules were defined by the participants as following: phones should be on vibration or silent, side comments and repetitions are not allowed, the participants should be on time and listen actively and Pidgin should be used as language. Mme Chin Doris was made time keeper and thereafter, Marcel gave a short look on the program and reminded the participants to ask questions when they don’t understand something.

Marcel started the first session at 10 a.m. on Basic Seminar. He started off with a briefing on the inception of the Justice and Peace Commission and explained the principle “See, judge, act.” Moreover, he underlined the importance of Small Christian Communities (SCCs) in the field of justice and peace by explaining the structure of the Commission with SCCs as a base. Marcel invited the participants to educate their own hearts first and one member added the importance of having open senses and hearts. In the short break which followed participants who came later were registered and at 10:45 a.m. Marcel continued with the concept of justice by asking the participants what justice is. Answers given were: transparency, fairness, truthfulness, equal opportunities, absence of bias and equilibrium. He explained that justice has to be seen from different perspectives, because it concerns three different aspects, namely tradition/ culture, law and God. Moreover he presented the different kinds of justice, which are: retributive justice, distributive justice, social justice and restorative justice. The participants were unanimous by pointing out restorative justice as the ideal for Justice and Peace workers, given that it focuses on healing wounds and rebuilding relationships instead of punishment.

Next, he started the concept of peace by asking the participants what peace is and answers given were: absence of war, sharing, happiness, a steady mind, approach and concern. He further explained that one must have peace with God, the universe, himself and others to constitute peace and named love as a big instrument for peace. Furthermore, he urged participants to start with building inner peace and to be good examples in order to gain trust as Justice and Peace workers. At 11:45 a.m. Mr. Vitalis from the Pastoral Center arrived and before he started his talk a short energizing song was sung by the participants.

Mr. Vitalis’ talk was based on the Pastoral Plan and the place of Justice and Peace Commission within. One of the issues was on the mandate of Commission workers and low productivity given that within the three years term most people would spend time planning and achieve very little. He further explained that an individual could belong to two commissions; one by appointment and the other by election. On the importance of the ongoing training he urged the participants retain knowledge not for themselves alone but for their parishes. His talk was interrupted by the 12 o’clock prayer. He defined the hierarchy of the church and stated in strong terms the role of the catechesis within the missions. With a prayer at 12:40 p.m. he closed his talk and feeding money for lunch break was distributed by Sr. Vanaja and Warren.

After lunch break Marcel continued at 1:45 p.m. with the second part of the Basic Seminar. He talked about the plan for the 2016-2019 period which was presented at the annual training last year and contains four objectives sponsored by Misereor. Objective One he said, focuses on land conflicts particularly the conflict between Ntumbaw and Njirong. Objective Two on domestic workers, Three on civil marriages, birth certificates and human trafficking and Four, conflicts between farmers and graziers. The current land conflict between Ntumbaw and Njirong was explained as well as how the Commission is trying to find a solution to this conflict. More light was given to Objective Two, because it summarizes the reality more evident in the participants’ parishes. As such they were divided into three groups according to parishes and asked to brainstorm on a poster which informs about domestic workers. The importance of having a copy of the written contract between the employer and employee was highlighted. About Objective Three Marcel explained the process of getting a birth certificate and pointed out how important having all basic documents (birth certificate, registration of civil marriage, death certificate) is in protecting the family. In response to a question Marcel clarified that every child has the right to know his/her biological parents, but that in the event where the father is unknown, the space should be left blank on the birth certificate. Furthermore, he stated that a divorce always has to follow legal procedures. Under farmer-grazier conflicts, Marcel advised the participants to bring the two parties together so they can find common ground and a solution to their problems.

Next, the parishes had 30 minutes to come together, think and provide answers to the following three questions:

1. What do you want to achieve as Justice and Peace worker in your parish from November 2017 to November 2018?

2. How do you want to achieve it?

3. What is your plan of activities?

Additionally, Sr. Vanaja invited them to have exchange visits, if they feel that another parish is working better to see and learn from them. The presentation of answers started at 4:15 p.m.

Shisong parish thought to bring up a calendar of activities and sensitize the community on the principles of Justice and Peace in mission stations and SCCs. Meluf wanted to educate the community on topics such as mob justice, and build commission membership. Kumbo parish planed to sensitize in SCCs and other religious groups and to meet once a month to discuss issues. Kitiwum planned to sensitize and educate especially in child trafficking and human rights abuse, to sensitize catechists and parish priests, to educate members and look on cases. Mbve parish proposed to have a talk on the rights and obligations of domestic workers and to celebrate the world human rights day through a sensitization campaign. Furthermore, they wanted to see how to intervene in farmer-grazier conflicts and bring new members through general sensitization.

Sr. Vanaja commented that some parishes didn’t understand the questions and were not precise in their plans. She had a few more requests to the parishes and gave some of them the paper back to bring up a more sustainable plan. The day ended with a prayer and singing of the anthem at 4:30 p.m.

Tuesday, 24th October 2017, second day:

The second day started at 8:25 a.m. with an opening prayer, Bible sharing and singing of the commission anthem. Sr. Vanaja started the first session on Collaboration and Communication by asking what collaboration is and answers given were: working together, interacting, helping each other and joining efforts. She handed over to Warren who elaborated and illustrated the importance, intricacies and benefits of collaboration in two role-plays. Accordingly, it was learned that collaboration enhances success, aids in achieving a common goal, eases circulation of information, nurtures love, development and learning from each other, to name a few. As challenges of collaboration the participants mentioned submission difficulty, discrimination, hatred, language, selfishness, jealousy and accountability. Before Sr. Vanaja continued, Warren stated that in order to collaborate one has to understand and accept cultural and religious background or beliefs of his coworker.

Sr. Vanaja asked the participants, what they can do in order to solve the problems and enhance collaboration. Answers given were; trying to be open to everyone, love which was considered as the basis of everything, trust in others’ talents and contributions and understanding. Moreover, she added to the mentioned benefits of collaboration, less expenditure and more output. In a few minutes of silence the participants were asked to question themselves and see if they realize others’ potentials and accept their contribution in the field of justice and peace and how they support leadership in the Justice and Peace Commission. To go on with the topic communication another group exercise was led by Warren on effective communication. Through this exercise, participants were taught that to effectively communicate, one has to listen carefully and be sure of the transmission or response. Moreover, communication was described as a cycle and Sr. Vanaja pointed out that it always has to be reciprocal. She reminded the participants also to always verify information by going back to the source to ensure trust and credibility. Some four elements of communication; speaking, nonverbal, thinking and listening were explained, while Sr. Vanaja underlined the importance of effective listening when handling a case as Justice and Peace worker. Lastly, she gave two basic tips on communication: speak clearly and ask questions, when you don’t understand something.

One participant asked what to do in the event where when handling a case one gets bugged with greetings or talks from every angle and Sr. Vanaja advised that cases should be discussed in convenient and neutral locations away from any distractions. Because she had to leave for Yaoundé, Sr. Vanaja ended her presentation by thanking everyone for coming and urged all individuals to bring change through this training to the society. Because of Sr. Vanaja’s early leave, the group picture was snapped and a short break given.

At 10:20 a.m. Marcel continued with a seminar on Conflict Management. He started by asking the participants where conflicts come from and answers given were: disagreement, misunderstanding, lack of peace, hatred, jealousy, war and violence. He stated that conflicts are normal and everywhere and explained how conflicts start while reminding the participants of their duty to prevent an escalation and to bring the people to understand the situation, when they realize the early signs of a conflict. As reasons for conflicts the participants gave pride, lack of equal opportunities, poverty, discrimination, envy and injustice. Following, he explained that the human needs are an essential element because a conflict starts, when a need is not fulfilled and mentioned fear and relationship as important aspects of conflicts. He explained that every conflict comes with a Major-minor relationship which should be turned into an Equal-Equal relationship before any attempts to resolutions. With a small exercise he taught the participants that one thing can be seen in various perspectives and be understood in different ways, so they have to be very vigilant as Justice and Peace workers. Next, he described five different types of conflicts: individual conflicts, family conflicts, conflicts between tribes/ clans, regional/ national conflicts and international conflicts. He continued with the attitudes of Justice and Peace workers, for which he used animals as bad role models.

The participants had two more exercises, which taught them not to think only about their personal interests but also about others and to not use force, but dialogue in conflict management. The seminar was interrupted by the 12 o’clock prayer and a blessing by Fr. Sylvester who came for a short visit. One participant asked how to mediate in rape cases, but Marcel answered that criminal acts were not for mediation. Lastly, he talked about the responsibility as Justice and Peace worker by giving some tips, which were: separate the problem from the persons, always go to the root causes, identify the needs and interests of the parties, listen actively and gain a certain status in society. The lunch break started at 12:30 p.m. and feeding money was distributed by Sr. Lucie and Warren.

At 2 p.m. Mr. Isidore continued with his seminar on the Role of the Law. He started with a short explanation of human rights as basic and stated that the Justice and Peace work is voluntary and missionary work of the church and that only God alone can reward it. His presentation centered on the new criminal procedure code of Cameroon. The participants were asked what they think about the statement “Cameroon is a state of law,” very often made by statesmen. Because the question was more or less rhetorical, he went further to described the difficulty in the National Law, which consists of two different systems: the Civil Law and the Common Law. He pointed out the necessity of knowing both systems and understanding their differences. He then presented the criminal procedure code by explaining the steps which need to be taken when someone is arrested. Because of a question, he reminded the participants that the opinion they’re claiming should be the opinion of the church, because the Justice and Peace Commission is a mission of the church.

At 3:35 p.m. the parishes started presenting their reports. Mbve parish reported about ten activities including monthly meetings, a visit of the office and the celebration of the International Day of a Girl Child on 11th October. As difficulties it was mentioned that the Anglophone crisis affected members of the parish. Meluf reported that they had meetings at the mission level, but couldn’t continue because of the crisis. Furthermore, they had many cases, although some were still pending. They equally reported having celebrated the day of the African child and took part in the Pastoral Week Celebration. As difficulties they mentioned a plague of finances, poor attendance at meetings due to time clashes and that they had only very few commissions. As way forward they suggested to educate and sensitize in human trafficking. Unfortunately, Shisong, Kumbo and Kitiwum parish had no report to present.

Because most of the reports were not satisfactorily done, Marcel gave a short instruction on report writing. A good report should contain an introduction, the activities followed by the four project objectives, difficulties and successes, the way forward, proposals to the office and a conclusion he said. Sr. Lucie showed a very bad example of a report, which reached the office and reminded the participants to take the reports serious and to come to the office themselves instead of handing it in at the gate. To have the reports well-ordered together in future, the parishes received a book each for reports, a ruler and two pens together with the handout. Next, Mr. Joachim informed the participants about the partnership between the radio stations and the Justice and Peace Commission and announced the radio program on the training for the next day. Additionally, he announced the regular program about justice and peace, which is on Wednesdays from 7:30 p.m. to 8 p.m.

At last, the training was evaluated. The participants praised the presentations, handouts and that the language was understandable. Furthermore, they liked the practical part and were glad that they can bring the acquired knowledge to their parishes. It was criticized that the place where the meeting took place had short benches which made sitting difficult for adults, that the time was too limited for the plenty of material and that they got no certificate in the end. One participant pointed out that the seminar was often interrupted by questions during the presentations, but many others disagreed with this criticism. The facilitation was very good for everyone. Moreover, the participants appreciated the training at the deanery level, because it encouraged some parishes. As improvement for the next training they suggested a change of environment, early and convenient programming, new topics on human rights, a reduction of the long break duration and earlier closing, more days of training and to invite people from other denominations.

Mme. Vero invited the participants for a deanery meeting on 18th November 2017 in Kikaikalaki and requested financial support in order to assist a sick member. Marcel and Mr. Isidore said some closing words, in which they invited the participants to use their knowledge and the training ended with a closing prayer and singing of the anthem at 4:35 p.m. Transportation money was distributed by Sr. Lucie and Warren.